Hasta que llegó a sus límites, y encontró un pasaje al Salón Imperial. Todo el edificio de Cailloma había sido una pila de escombros abandonados e inentendibles, cada piso habla de su oscuros pasado y futuro, mientras estratos de formas vivientes explotaban su presente con manifestaciones rituales de culturas infrarrojas. Ahora estaba vacío y escasamente iluminado. Encontró muchos trapos sucios tirados por doquier y algunas cintas y alambres de cobre con los que se confeccionó un traje de loco, y salió así vestido a la calle, a mendigar y meditar.
Pronto la calle le hizo de amigos buenos y extraños.
-Ven. Bebe un emoliente conmigo - Máscara lo estaba esperando - Tengo sida, cholo - y brotaban sus lágrimas - No te incomodaría por esto sino porque me siento mal - y llora.
Chen lo abraza, e intenta detener la enfermedad con las agujas ¡Es tan difícil! Ni bien cierra la posibilidad de un ataque se abre otro nuevo e inesperado. Es como un virus que sabe kung fu, y está decidido a matar.
miércoles, 26 de mayo de 2010
99. #Hasta que aterrizó sobre el edificio Cailloma
Y espantó a una bandada de gallinazos con su caída. Notó de inmediato el hedor un perro muerto y se acercó a curiosear. Tenía una perforación en el pecho y le faltaba el corazón. Estaba totalmente desecado y los gallinazos no se lo comían. Parecía obra de los hombres y no de los gallinazos.
Chen dejó al perro y empezó a bajar por las escaleras, hasta que oyó ruidos de actividad humana. Había un grupo de punks haciendo fuego y escuchando a la banda Narcosis con una radio a pilas. Cerca de 5, al menos a la vista. No parecían peligrosos, pero si apeligrados, así que buscó evitarlos por otro camino. Dos pisos más abajo encontró a un locazo tío, cubierto de bolsas de plástico, y con una sarta de latas de conserva usadas amarradas en los tobillos para arrastrar. Dormía, y Chen se detuvo a observar paciente. Paciente quisiela dolmil, como él.
Pronto oyo gritos venir de los pisos arriba, las serpientes atacaban a los punks. Luego, los gritos se hacían más intensos y sexuales, gemidos. Eran las serpientes rosadas. Chen estaba seguro de que las serpientes se quedarían a divertirse con los muchachos así que siguió rumbo abajo.
Chen dejó al perro y empezó a bajar por las escaleras, hasta que oyó ruidos de actividad humana. Había un grupo de punks haciendo fuego y escuchando a la banda Narcosis con una radio a pilas. Cerca de 5, al menos a la vista. No parecían peligrosos, pero si apeligrados, así que buscó evitarlos por otro camino. Dos pisos más abajo encontró a un locazo tío, cubierto de bolsas de plástico, y con una sarta de latas de conserva usadas amarradas en los tobillos para arrastrar. Dormía, y Chen se detuvo a observar paciente. Paciente quisiela dolmil, como él.
Pronto oyo gritos venir de los pisos arriba, las serpientes atacaban a los punks. Luego, los gritos se hacían más intensos y sexuales, gemidos. Eran las serpientes rosadas. Chen estaba seguro de que las serpientes se quedarían a divertirse con los muchachos así que siguió rumbo abajo.
98. Jamás
Habíase superado Chen en sus técnicas. Era ahora un artista serio de la muerte. Habel un contrasentido, al utilizal las tecnicas no pala sanación, sino destrucción. Sel ahola un agente de la muelte. Tlabajal pala ella, como estas selpientes. Pelo no sel momento de leflexión. Encontlal debo a Hu. Y siguió su camino, y cruzó el puente. Frente a sí habían 200 metros de peldaños en ascenso, que llevaban a un gran portal. Dos banderas caían por entreambos lados del portón con los ideogramas Grande Serpiente y Dragón.
Subir los peldaños significó para Chen una reflexión obligada. Pensaba en los venenos coloridos y en el sinnúmero de gentes que se beneficiaban y podrían con su uso. Igual quel opio, Y se animaba a proseguir con nuevas fuerzas, porque el era de usar acupuntura y renegaba de toda clase de pócimas.
Cuando Chen cruzó el portón se vio pronto dentro de un laberinto lleno de corredores, estancias, escaleras, y no sabía cómo ubicarse, por dónde ir. Por su intuición se guió a un cuarto que tenía una chimenea con fuego, y colocada en la pared había una gran espada. Chen la tomó. Pronto comenzaron a venirle por todas partes demonios azules y rojos, corpulentos y gigantes. Alados y rastreros. Chen entró en el frenesí del combate, y empezó a matarlos. Y eran tantos, que parecía un sueño de nunca acabar. Llegó combatiendo hasta una torre desde donde se veía la inmensidad del cielo, que fue pronto opacada por la sombra de una bestia gigante, un dragón azul que derramaba fuego.
Glande Selpiente -se dijo Chen- utilizalé la técnica del colazón acorazado. Y se arrojó con todo hacia el dragón; rindió sus sentimientos al fuego abrazador, pero luego manó sangre como magma viva que hirió sus escamas, y lo hicieron retroceder, rugiendo: se posó debajo de su pecho y clavó la espada. Se derramaron litros de sangre azul, brillante y muy espesa sobre su cuerpo.
Hu apareció por detrás suyo.
-¡Hu!
-¿Qué buscal, Chen, con la muelte lápida y feloz?
Ambos empezaron a luchar. Chen saltó 15 metros y arrojó 300 agujas a Hu. Hu esquivó 237, y llamó a sus serpientes, las cuales comandaba mentalmente y con gritos. Una horda de serpientes negras y rosadas lo perseguían. Chen se elevó por los cielos saltando de edificio en edificio, derribándolas. Llegó tan alto que cayo sobre el cielo raso del hotel Sheraton. Y se sorprendió de encontrar a un botones fornicando con una ninja.
-¡Indignación! –pero venían más serpientes, y Chen siguió escapando, dejándolos follar en paz.
Las cámaras de la policía registraron el movimiento de Chen por los aires, hacia los edificios piratas de Wilson, con cada vez menos serpientes, matándolas en cada esquina.
Subir los peldaños significó para Chen una reflexión obligada. Pensaba en los venenos coloridos y en el sinnúmero de gentes que se beneficiaban y podrían con su uso. Igual quel opio, Y se animaba a proseguir con nuevas fuerzas, porque el era de usar acupuntura y renegaba de toda clase de pócimas.
Cuando Chen cruzó el portón se vio pronto dentro de un laberinto lleno de corredores, estancias, escaleras, y no sabía cómo ubicarse, por dónde ir. Por su intuición se guió a un cuarto que tenía una chimenea con fuego, y colocada en la pared había una gran espada. Chen la tomó. Pronto comenzaron a venirle por todas partes demonios azules y rojos, corpulentos y gigantes. Alados y rastreros. Chen entró en el frenesí del combate, y empezó a matarlos. Y eran tantos, que parecía un sueño de nunca acabar. Llegó combatiendo hasta una torre desde donde se veía la inmensidad del cielo, que fue pronto opacada por la sombra de una bestia gigante, un dragón azul que derramaba fuego.
Glande Selpiente -se dijo Chen- utilizalé la técnica del colazón acorazado. Y se arrojó con todo hacia el dragón; rindió sus sentimientos al fuego abrazador, pero luego manó sangre como magma viva que hirió sus escamas, y lo hicieron retroceder, rugiendo: se posó debajo de su pecho y clavó la espada. Se derramaron litros de sangre azul, brillante y muy espesa sobre su cuerpo.
Hu apareció por detrás suyo.
-¡Hu!
-¿Qué buscal, Chen, con la muelte lápida y feloz?
Ambos empezaron a luchar. Chen saltó 15 metros y arrojó 300 agujas a Hu. Hu esquivó 237, y llamó a sus serpientes, las cuales comandaba mentalmente y con gritos. Una horda de serpientes negras y rosadas lo perseguían. Chen se elevó por los cielos saltando de edificio en edificio, derribándolas. Llegó tan alto que cayo sobre el cielo raso del hotel Sheraton. Y se sorprendió de encontrar a un botones fornicando con una ninja.
-¡Indignación! –pero venían más serpientes, y Chen siguió escapando, dejándolos follar en paz.
Las cámaras de la policía registraron el movimiento de Chen por los aires, hacia los edificios piratas de Wilson, con cada vez menos serpientes, matándolas en cada esquina.
97. Te contaré lindas historias..
El dotor Hu era un afamado especialista de las serpientes. El vino de la china en 1970 y se hizo un pequeño apartamento en el Jr. Puno, en el centro de Lima, donde puso su consultorio, frente al del acupunturista Chen. Ambos eran adelantados a su tiempo y predecían con acierto que la China sería una potencia mundial, y que pronto tendrían las puertas abiertas para expandir su negocio.
Los dos se trataban con respeto, pero distancia. Tenían una cierta competencia por los clientes, que al no ver prontos resultados en un tratamiento, acudían al otro, que tenía su consultorio en frente.
El doctor Hu era ambicioso y quizo abrir un centro de internamiento. Para esto movió a algunos contactos de su patria, y se hizo de algunos cintas negras, con los cuales operaba.
El doctor Hu fue un ejemplo para Otoya y todos sus amigos. Se hizo conocido además por las bizarras reuniones en que colocaba a diferentes especialistas y todos intercambiaban información médica. Algunos médios eran adictos y empezaron a tratarse con el veneno amarillo, lo cual les daba un buen empuje, y terminó por cambiarles la adicción. Pronto Hu necesitó expandirse y levantó el primer criadero, en las afueras de lima, cerca de Ancón. Las técnicas de la crianza las conoció por un viaje astral que realizó tomando Ayahuasca en Pucallpa, poco antes de asentarse en la capital. ¿Quién sabe donde rayos quedaba ese panal? Todo era un mito ahora, pero las serpientes existían y era realmente jodido verlas volar por ahí, hasta que empezaron a capturarlas, y a aprender de ellas. Yo particularmente fui mordido una vez por una serpiente morada.
Un día el doctor Chen realizó una mala acupuntura y su paciente sangró. El Dr. Hui estaba ocupado en el W. C. y una sapientísima serpiente azul escapó de su confinamiento y siguió la sangre. Y encontró al paciente, que yacía tendido mientras Chen buscaba unas toallas. La serpiente se acercó al paciente y lo enamoró con palabras dulces, y lamió su sangre, y luego inyectó sobre sus heridas. El paciente se puso azul y reaccionó con una violenta felicidad.
-¡Por Bjork! ¡me siento de reputamadre! ¡Dr. Chen!
Chen no quedó sorprendido, pero sí molesto. Sabía que por ese reptil estaba perdiendo un cliente.
-¡Hablalé con Hu soble esto! ¡Indignación!
Hu tomó sus equipos de acupuntura y se dirigió al consultorio de Chen. Dos de sus matones lo detuvieron en la puerta.
-Hu estal ocupado. Venil mas talzán, - Chen se puso rojo furioso.
-¡Hu habel soltado dlagon azul, yo hablal con él ahola!
-Dlagón azul hacel como quiela. Es sapiente.
-Yo entlal ahola, o selpiente molilá. – Los matones se sorprendieron y se pusieron en guardia, pero Chen fue más rápido y letal, arrojándoles sendas agujas a cada cinta negra con velocidad vertiginosa, hasta que se quedaron clavados a las paredes. Pateó la puerta. Había un puente colgante sobre un riachuelo con serpientes naranjas. Era un cruce experimental de Hu. Y había también un pequeño templo oráculo dedicado a la lectura y juego del I-Ching.
En el puente colgante había otro guardia.
-¿Que hacel tu aquí? – Y Chen le arrojó cientos de agujas al ojo izquierdo hasta hacerlo vaciar y penetrar por la concavidad de los ojos, y a través del nervio óptico hasta el área 17 del cerebro, luego de lo cual cayó sobre sus rodillas gritando -¡No podel vel! ¡Y tu habelme atacado un sólo ojo! ¡Y no podel vel!
Los dos se trataban con respeto, pero distancia. Tenían una cierta competencia por los clientes, que al no ver prontos resultados en un tratamiento, acudían al otro, que tenía su consultorio en frente.
El doctor Hu era ambicioso y quizo abrir un centro de internamiento. Para esto movió a algunos contactos de su patria, y se hizo de algunos cintas negras, con los cuales operaba.
El doctor Hu fue un ejemplo para Otoya y todos sus amigos. Se hizo conocido además por las bizarras reuniones en que colocaba a diferentes especialistas y todos intercambiaban información médica. Algunos médios eran adictos y empezaron a tratarse con el veneno amarillo, lo cual les daba un buen empuje, y terminó por cambiarles la adicción. Pronto Hu necesitó expandirse y levantó el primer criadero, en las afueras de lima, cerca de Ancón. Las técnicas de la crianza las conoció por un viaje astral que realizó tomando Ayahuasca en Pucallpa, poco antes de asentarse en la capital. ¿Quién sabe donde rayos quedaba ese panal? Todo era un mito ahora, pero las serpientes existían y era realmente jodido verlas volar por ahí, hasta que empezaron a capturarlas, y a aprender de ellas. Yo particularmente fui mordido una vez por una serpiente morada.
Un día el doctor Chen realizó una mala acupuntura y su paciente sangró. El Dr. Hui estaba ocupado en el W. C. y una sapientísima serpiente azul escapó de su confinamiento y siguió la sangre. Y encontró al paciente, que yacía tendido mientras Chen buscaba unas toallas. La serpiente se acercó al paciente y lo enamoró con palabras dulces, y lamió su sangre, y luego inyectó sobre sus heridas. El paciente se puso azul y reaccionó con una violenta felicidad.
-¡Por Bjork! ¡me siento de reputamadre! ¡Dr. Chen!
Chen no quedó sorprendido, pero sí molesto. Sabía que por ese reptil estaba perdiendo un cliente.
-¡Hablalé con Hu soble esto! ¡Indignación!
Hu tomó sus equipos de acupuntura y se dirigió al consultorio de Chen. Dos de sus matones lo detuvieron en la puerta.
-Hu estal ocupado. Venil mas talzán, - Chen se puso rojo furioso.
-¡Hu habel soltado dlagon azul, yo hablal con él ahola!
-Dlagón azul hacel como quiela. Es sapiente.
-Yo entlal ahola, o selpiente molilá. – Los matones se sorprendieron y se pusieron en guardia, pero Chen fue más rápido y letal, arrojándoles sendas agujas a cada cinta negra con velocidad vertiginosa, hasta que se quedaron clavados a las paredes. Pateó la puerta. Había un puente colgante sobre un riachuelo con serpientes naranjas. Era un cruce experimental de Hu. Y había también un pequeño templo oráculo dedicado a la lectura y juego del I-Ching.
En el puente colgante había otro guardia.
-¿Que hacel tu aquí? – Y Chen le arrojó cientos de agujas al ojo izquierdo hasta hacerlo vaciar y penetrar por la concavidad de los ojos, y a través del nervio óptico hasta el área 17 del cerebro, luego de lo cual cayó sobre sus rodillas gritando -¡No podel vel! ¡Y tu habelme atacado un sólo ojo! ¡Y no podel vel!
jueves, 22 de abril de 2010
96. ~Entonces?
Entonces miles de serpientes aladas iban y venían en un enjambre escandaloso. Vivían en un panal negro que babeaba una miel negra y dulzona que a todos enviciaba. Las serpientes se comían a los visitantes y usurpadores y producto de sus heces era la rica miel que a todos gustaba. Y a todas.
Si un hombre la probaba se volvía más amoroso que Jesús y se dejaba devorar por las serpientes, embelesado del venenoso platonismo.
Si una mujer la probaba le entraba una furia tal que se comía algunas serpientes con la vagina y luego buscaba asilo político en Lesbos.
Cuando San Pedro, tras catalogar a un sinnúmero de pobresdiablos, se decidió a ir a visitar el famoso panal, se hizo compañía de la Virgen y ambos se intencionaron de destruirlo y acabar con el negro.
La Virgen era demasiado autosuficiente como para tentarse de miel, y S. P. era diabético, así que la empresa tuvo cierto éxito, y las serpientes se dispersaron. El panal fue roto, y de la negra miel nacieron por descomposición toda clase de doctores y matasanos – uno por cada serpiente (que no eran pocas).
Y los doctores fornicaron y tuvieron hijos, y desgracia de ellos aquí es la tierra de los secuestrados, las casas de re-pozo y las lagunas artificiales de olvido. Y todos buscando sus serpientes aladas y adoptándolas de mascotas. Y del veneno que les extraían hacían sus drogas para vender y curar, y maldecir y conjurar, y hacer volar o delirar: según las serpientes y sus colores.
Las serpientes rosadas producían euforia, leves mareos, y garantizaban el poder de la telekinesis por algunos minutos. Además era afrodisíaco el efecto. Las serpientes verdes provocaban un sopor terrible, baja de presión y visión borrosa. Si era usada en niños mayores de 11 años provocaba además una pérdida del apetito y del sentido del tacto.
Las serpientes amarillas provocaban una fiebre inmediata, la cual, según la dosis, podía llegar a ser mortal, y con su uso crónico, provocaba la hepatitis. En el delirio de la fiebre era muy común visionar el panal y tener la sensación de probar la miel perdida.
Las serpientes azules provocaban ampollas en la piel y mucosas, cálculos renales y en ocasiones muy raras derrames cerebrales, pero siempre precedidos por una racha súbita de alegría contagiante. Este veneno era particularmente reconocible porque al ser administrado ejercía una ligera coloración azul en la piel, que duraba algunas horas.
Las serpientes negras provocaban convulsiones y orgasmos incesantes: el convulsionante espumaba y se mordía la lengua. Los esfínteres anales y urinarios quedaban flojos, y los ojos se desorbitaban.
Las serpientes moradas te hacían hablar en otros lenguajes inentendibles. La recuperación de este veneno era particularmente difícil por la angustia provocada en la víctima de éste veneno, pues ésta ansiaba traducir su mensaje a los lenguajes entendibles pero pronto se veía bloqueada por serias dificultades gramaticales. Entonces se caía en un estado depresivo o ya en un delirio esquizotípico.
Las serpientes rojas provocaban el movimiento involuntario de los ojos y eran selectivas del sexo. En hombres provocaba una eyaculación instantánea seguida de ardor y en las mujeres provocaba una fiebre delirante que sólo se curaba con el veneno de las serpientes amarillas.
Era muy común de los médicos cortarles las alas a sus serpientes, pero esto resultaba pronto en una menor cantidad de veneno producida y de menor eficacia. Y con toda esa basura y sus combinaciones de efectos retorcidos, curaban a los sapientes de su sapiencia, a los ciegos de su ceguera, y así.
La industria farmacéutica tenía criaderos para estas serpientes, y las hacían crecer como pollos, esto es, numéricamente, porque las serpientes eran más exquisitas y no se dignaban en segregar veneno si no eran tratadas con mucha diligencia, y siguiendo al pie de la letra algunas indicaciones como:
-hacerles cosquillas y decirles “te amo” antes de ofrecerles el frasco para segregar.
-rascarles la colita a las 5 pm., todos los días.
-fornicar con ellas y para ellas (para esto las tenían en unos vitrales especiales con espejos).
-ofrendarles bebitos abortados con cada cambio de estación.
-etc.
Si un hombre la probaba se volvía más amoroso que Jesús y se dejaba devorar por las serpientes, embelesado del venenoso platonismo.
Si una mujer la probaba le entraba una furia tal que se comía algunas serpientes con la vagina y luego buscaba asilo político en Lesbos.
Cuando San Pedro, tras catalogar a un sinnúmero de pobresdiablos, se decidió a ir a visitar el famoso panal, se hizo compañía de la Virgen y ambos se intencionaron de destruirlo y acabar con el negro.
La Virgen era demasiado autosuficiente como para tentarse de miel, y S. P. era diabético, así que la empresa tuvo cierto éxito, y las serpientes se dispersaron. El panal fue roto, y de la negra miel nacieron por descomposición toda clase de doctores y matasanos – uno por cada serpiente (que no eran pocas).
Y los doctores fornicaron y tuvieron hijos, y desgracia de ellos aquí es la tierra de los secuestrados, las casas de re-pozo y las lagunas artificiales de olvido. Y todos buscando sus serpientes aladas y adoptándolas de mascotas. Y del veneno que les extraían hacían sus drogas para vender y curar, y maldecir y conjurar, y hacer volar o delirar: según las serpientes y sus colores.
Las serpientes rosadas producían euforia, leves mareos, y garantizaban el poder de la telekinesis por algunos minutos. Además era afrodisíaco el efecto. Las serpientes verdes provocaban un sopor terrible, baja de presión y visión borrosa. Si era usada en niños mayores de 11 años provocaba además una pérdida del apetito y del sentido del tacto.
Las serpientes amarillas provocaban una fiebre inmediata, la cual, según la dosis, podía llegar a ser mortal, y con su uso crónico, provocaba la hepatitis. En el delirio de la fiebre era muy común visionar el panal y tener la sensación de probar la miel perdida.
Las serpientes azules provocaban ampollas en la piel y mucosas, cálculos renales y en ocasiones muy raras derrames cerebrales, pero siempre precedidos por una racha súbita de alegría contagiante. Este veneno era particularmente reconocible porque al ser administrado ejercía una ligera coloración azul en la piel, que duraba algunas horas.
Las serpientes negras provocaban convulsiones y orgasmos incesantes: el convulsionante espumaba y se mordía la lengua. Los esfínteres anales y urinarios quedaban flojos, y los ojos se desorbitaban.
Las serpientes moradas te hacían hablar en otros lenguajes inentendibles. La recuperación de este veneno era particularmente difícil por la angustia provocada en la víctima de éste veneno, pues ésta ansiaba traducir su mensaje a los lenguajes entendibles pero pronto se veía bloqueada por serias dificultades gramaticales. Entonces se caía en un estado depresivo o ya en un delirio esquizotípico.
Las serpientes rojas provocaban el movimiento involuntario de los ojos y eran selectivas del sexo. En hombres provocaba una eyaculación instantánea seguida de ardor y en las mujeres provocaba una fiebre delirante que sólo se curaba con el veneno de las serpientes amarillas.
Era muy común de los médicos cortarles las alas a sus serpientes, pero esto resultaba pronto en una menor cantidad de veneno producida y de menor eficacia. Y con toda esa basura y sus combinaciones de efectos retorcidos, curaban a los sapientes de su sapiencia, a los ciegos de su ceguera, y así.
La industria farmacéutica tenía criaderos para estas serpientes, y las hacían crecer como pollos, esto es, numéricamente, porque las serpientes eran más exquisitas y no se dignaban en segregar veneno si no eran tratadas con mucha diligencia, y siguiendo al pie de la letra algunas indicaciones como:
-hacerles cosquillas y decirles “te amo” antes de ofrecerles el frasco para segregar.
-rascarles la colita a las 5 pm., todos los días.
-fornicar con ellas y para ellas (para esto las tenían en unos vitrales especiales con espejos).
-ofrendarles bebitos abortados con cada cambio de estación.
-etc.
martes, 20 de abril de 2010
95. #Sigue la Sangre.
¡Nictálope! La sangre gotea sobre el papel. Todo lo que quise decir es desapercibido para otros, como un franco escondido en el techo, apuntando a su víctima.
Vuelve a los sueños inconfundibles, amansado en la espera del sexo, que como una X te rechaza. Vuelve a la espera del sueño inconfundible y la meditación rumbo abajo, hacia el centro del universo. El silencio dice pronto que el centro es aquí, ahora, porque todo se aleja de él y es desconcentrado. El equilibrio que se trata de romper es.. impropio.. de ser un esfuerzo realizable por la mente humana sin droga.
La explosión vuelve a su inicio.. en teoría. Pero lo devastado es irreparable en la reunión implosiva. La mera frecuencia de su irradiar es un insulto a la conciencia, un haz de recuerdos de dolor cruel e implacable. Un universo sin misericordia que ostenta la (posibilidad) de un dios palatino.
Vuelve a los sueños inconfundibles, amansado en la espera del sexo, que como una X te rechaza. Vuelve a la espera del sueño inconfundible y la meditación rumbo abajo, hacia el centro del universo. El silencio dice pronto que el centro es aquí, ahora, porque todo se aleja de él y es desconcentrado. El equilibrio que se trata de romper es.. impropio.. de ser un esfuerzo realizable por la mente humana sin droga.
La explosión vuelve a su inicio.. en teoría. Pero lo devastado es irreparable en la reunión implosiva. La mera frecuencia de su irradiar es un insulto a la conciencia, un haz de recuerdos de dolor cruel e implacable. Un universo sin misericordia que ostenta la (posibilidad) de un dios palatino.
domingo, 18 de abril de 2010
94. Mira quién es.
Es el *padre*. El hombre del semen, aquí en la tierra. Los demás doctores lo convencieron peor. Ahora dice que estaré hasta Mayo 15, y que luego me llevarán al Noguchi. Tengo hambre, y decidí no comer. Los hermanos devoraron todo. La hysteria me corroe, es incómodo. Se siente como la sangre hirviendo desde dentro. Es molesto. El dolor en la cabeza, también lo es. Comienza a expandirse. Al cuello, los hombros, y hasta las manos.
Mi corazón latió violento por una feliz esperanza y el padre la pisoteó y vino con un mayor descaro a imponerme peores condiciones. Dicen que en el Noguchi el doctor X viene imponiendo hace 20 años la “técnica” que llama “útero de cemento” en la que te encierra por un tiempo X; que se incrementa en la medida en que no te conviertas en una oveja mal agradecida. Siento asco de lejos y temor por la violencia que ya está en camino. Otra vez vendrán tipos para sujetarme, amarrarme y dejarme encerrado en un cajón. Ya dejé que pase una vez. Antes prefiero escapar o terminar mi vida. El honor vale más que esto. ¿Por qué nací en la vida y me hicieron todo esto? ¿Qué estaba pasando por las cabezas de estas personas?
Mi sangre exige salir de mi cuerpo. Soy un guardián penoso de mi cuerpo.
Libertad.
Mi corazón latió violento por una feliz esperanza y el padre la pisoteó y vino con un mayor descaro a imponerme peores condiciones. Dicen que en el Noguchi el doctor X viene imponiendo hace 20 años la “técnica” que llama “útero de cemento” en la que te encierra por un tiempo X; que se incrementa en la medida en que no te conviertas en una oveja mal agradecida. Siento asco de lejos y temor por la violencia que ya está en camino. Otra vez vendrán tipos para sujetarme, amarrarme y dejarme encerrado en un cajón. Ya dejé que pase una vez. Antes prefiero escapar o terminar mi vida. El honor vale más que esto. ¿Por qué nací en la vida y me hicieron todo esto? ¿Qué estaba pasando por las cabezas de estas personas?
Mi sangre exige salir de mi cuerpo. Soy un guardián penoso de mi cuerpo.
Libertad.
martes, 13 de abril de 2010
93. El Despertado
#Sigue la Sangre.
Agreste. Aprendiste a sangrar en el verde, con sus espinas, y les diste de beber tu sangre. A todo el bosque no bastó tu ofrenda. Te levantó en castigos el viento y te cortaban las hojas, girando alrededor tuyo.
-¡Entidades extrañas, libérenme de esta punición!
Grita y nadie escucha, grita y no se entiende tu voz, grita sin ser entendido. Casi un llanto envuelto en placenta. ¿Quieres nacer otra vez? Es que ya no me basta con dormir.
-Pero que exigente, señor. Mejor cómase una mandarina.
Hablaba tomando el sol en la A. F. Oui.. Je voudrais.. salir corriendo y cruzar la pista y las rejas de la waka, y entrar. Uno de los guachimanes es vecino de charles; tal vez y con suerte me reconozca. Podría recuperar mis fuerzas, si pudiera salir de aquí.
Corazón: Late violento. Es mediodía, y llaman.
Agreste. Aprendiste a sangrar en el verde, con sus espinas, y les diste de beber tu sangre. A todo el bosque no bastó tu ofrenda. Te levantó en castigos el viento y te cortaban las hojas, girando alrededor tuyo.
-¡Entidades extrañas, libérenme de esta punición!
Grita y nadie escucha, grita y no se entiende tu voz, grita sin ser entendido. Casi un llanto envuelto en placenta. ¿Quieres nacer otra vez? Es que ya no me basta con dormir.
-Pero que exigente, señor. Mejor cómase una mandarina.
Hablaba tomando el sol en la A. F. Oui.. Je voudrais.. salir corriendo y cruzar la pista y las rejas de la waka, y entrar. Uno de los guachimanes es vecino de charles; tal vez y con suerte me reconozca. Podría recuperar mis fuerzas, si pudiera salir de aquí.
Corazón: Late violento. Es mediodía, y llaman.
sábado, 10 de abril de 2010
92. #PERU. Territorio. Conciencia
Shamán. Único cura. Brujo.
Brujo del Rey.
Estábamos leyendo el Manifiesto. La filosofía le quito lo sagrado a las familias al revelar su estructura económica. Los superegoistas potenciaron algo revolucionando incesantemente los modos de producción. Todo estamento se derrumba. El mundo de la vida sin discurso. Solamente un curso puro, reducido a cuantos que las computadoras procesan y reordenan hoy en día. Según las nuevas iniciativas archivísticas del egoísmo balanceado.
La desacralización del Apu, le meten pico y pala.
Todo destruido.
El sistema precedente colapsa, es el hundimiento de una historia. Luego, el cosmopolitismo hizo del mundo moderno u cultivo múltiple. Siguió la sangre.
Ahora lo correcto sería irnos a la China – el progreso depende, siguiendo a Marx, del progreso intelectual. Pero AHORA ya no es así nomás. Vemos a los estudiantes zanganizados (zanganizados apestosos).
La civilización CONSTRIÑE al individuo y sus órganos todos sujetos a la formal condición de su proyecto estamental. El estamento formalizado es obra intelectual. Piénsese en eso de los japs. Viviendo en cubículos de 2 x 2.
¿No es la visión una locura? Y al decir locura, nos hacemos entender; todos pronúncienlo diferente. Quien dice “está loco” adolece de un análisis de su propio modo de enunciación, el cómo-lo-dice.
LOCURA: ¿Cómo es que la voz se hace una luz?
FILÓSOFO X: Eso es poesía.
STEPHEN HAWKINS: Bueno es que toda manifestación de la singularidad se puede describir en términos de la luz en cuanto onda-partícula, es decir, como radiación.
¿Por qué ocultamos? No ocultemos lo que el intelectual aporta a su sociedad. Suciedad.
Es cierto que el proceso genera excedentes de producción.. es la tendencia general de la producción capitalista. Por eso ahora hacen falta bibliotecólogos.
OH, DESTRUCTOR. Te gustaría que todo fuera sólo un pedazo de papel. Bien, ésta es tu oportunidad.. de la producción de discursos con un afán exquisito. ¿El Adorno? Es más que eso. Por ejemplo, la apología al LSD, y cuanto odio genera, y aún más, incomprensión.
No se puede comprender algo de la Droga. Baja de ánimos, de respiración y de apetito. Inmovilismo, y juegos con el miedo. La droga, que empieza como la disposición de la libertad, como una respuesta armónica a toda actual preconcepción.
El cuerpo se vuelve con ella un “ejercito industrial de reserva”, como tanques de memoria, reservorios simplemente. Y esto crece con cada crisis.
OH, DESTRUCTOR. Legaliza conceptualmente al ser en la articulación lógica. El ser no necesita el pensamiento. En Parménides, ser es un axioma. La creación del ser, la concepción de una entidad a priori – dios- -que crea ex nihilo se contraponía a la precomprensión griega del ser que está ahí. Adios Parménides.
El idealismo subjetivo introduce infinitos en su horizonte de comprensión. La nada óntica no tiene lugar en las proposiciones. Esta tiene su propia especificidad.
Inequívoco sine qua non en la expresión del ser: el ser infinitesimal. El pensamiento respecto al pensar no sale de la relatividad sino en el abandono de toda forma, en la negación del pensamiento. Creer que la especulación es absoluta es injusto con la capacidad del pensamiento – es cosificar al pensamiento como una estructura conocida – pero yo os aseguro, no conocéis ni siquiera una piedra.
*Fabrica de la Realidad.
Su pensamiento arrojaba proposiciones enumeradas cómo una máquina de Touring.
Brujo del Rey.
Estábamos leyendo el Manifiesto. La filosofía le quito lo sagrado a las familias al revelar su estructura económica. Los superegoistas potenciaron algo revolucionando incesantemente los modos de producción. Todo estamento se derrumba. El mundo de la vida sin discurso. Solamente un curso puro, reducido a cuantos que las computadoras procesan y reordenan hoy en día. Según las nuevas iniciativas archivísticas del egoísmo balanceado.
La desacralización del Apu, le meten pico y pala.
Todo destruido.
El sistema precedente colapsa, es el hundimiento de una historia. Luego, el cosmopolitismo hizo del mundo moderno u cultivo múltiple. Siguió la sangre.
Ahora lo correcto sería irnos a la China – el progreso depende, siguiendo a Marx, del progreso intelectual. Pero AHORA ya no es así nomás. Vemos a los estudiantes zanganizados (zanganizados apestosos).
La civilización CONSTRIÑE al individuo y sus órganos todos sujetos a la formal condición de su proyecto estamental. El estamento formalizado es obra intelectual. Piénsese en eso de los japs. Viviendo en cubículos de 2 x 2.
¿No es la visión una locura? Y al decir locura, nos hacemos entender; todos pronúncienlo diferente. Quien dice “está loco” adolece de un análisis de su propio modo de enunciación, el cómo-lo-dice.
LOCURA: ¿Cómo es que la voz se hace una luz?
FILÓSOFO X: Eso es poesía.
STEPHEN HAWKINS: Bueno es que toda manifestación de la singularidad se puede describir en términos de la luz en cuanto onda-partícula, es decir, como radiación.
¿Por qué ocultamos? No ocultemos lo que el intelectual aporta a su sociedad. Suciedad.
Es cierto que el proceso genera excedentes de producción.. es la tendencia general de la producción capitalista. Por eso ahora hacen falta bibliotecólogos.
OH, DESTRUCTOR. Te gustaría que todo fuera sólo un pedazo de papel. Bien, ésta es tu oportunidad.. de la producción de discursos con un afán exquisito. ¿El Adorno? Es más que eso. Por ejemplo, la apología al LSD, y cuanto odio genera, y aún más, incomprensión.
No se puede comprender algo de la Droga. Baja de ánimos, de respiración y de apetito. Inmovilismo, y juegos con el miedo. La droga, que empieza como la disposición de la libertad, como una respuesta armónica a toda actual preconcepción.
El cuerpo se vuelve con ella un “ejercito industrial de reserva”, como tanques de memoria, reservorios simplemente. Y esto crece con cada crisis.
OH, DESTRUCTOR. Legaliza conceptualmente al ser en la articulación lógica. El ser no necesita el pensamiento. En Parménides, ser es un axioma. La creación del ser, la concepción de una entidad a priori – dios- -que crea ex nihilo se contraponía a la precomprensión griega del ser que está ahí. Adios Parménides.
El idealismo subjetivo introduce infinitos en su horizonte de comprensión. La nada óntica no tiene lugar en las proposiciones. Esta tiene su propia especificidad.
Inequívoco sine qua non en la expresión del ser: el ser infinitesimal. El pensamiento respecto al pensar no sale de la relatividad sino en el abandono de toda forma, en la negación del pensamiento. Creer que la especulación es absoluta es injusto con la capacidad del pensamiento – es cosificar al pensamiento como una estructura conocida – pero yo os aseguro, no conocéis ni siquiera una piedra.
*Fabrica de la Realidad.
Su pensamiento arrojaba proposiciones enumeradas cómo una máquina de Touring.
viernes, 9 de abril de 2010
91. • Tubos AM
San Marcos temprano bien tempranito en invierno. Después de ser expulsado de las combis, reventando en CO2 y con toda la gente vestida para condiciones de nieve.. pero aún ni garúa.
Venden maca en carretillas, la envidia del Jefe Imbecil. Y CD’s, y fotostáticas como pan caliente. Los cachimbos llegan emocionados y sin cabello los menos.
Varios hacen la cola para el desayuno. Otros simplemente lo obviamos todo y pasamos a tubos. Los jardines están llenos de rocío. Algunos verdecitos merodean, con carretillas y mangueras, con sus botas de hule y sus miradas desaprobatorias. A esas horas los tubos suelen estar vacíos. Pero esta vez me encontré con Daniel Pastel.
-Buscando pavas, compadre, los frutos de la pachamama. Uno nunca sabe lo que le espera.
Y que cierto era. Porque yo mismo no sabia lo que me esperaba. Si las clases de griego, mejor era ir apolíneo, si acaso las otras, yo espero, prefiero tostarme esperando al sol.
7. Explique la apuesta de Pascal por Dios
‘La conciencia humana es tal que permite pensar en la posibilidad de dios. Incluso de un dios de amor, como el cristiano, cuya providencia nos lleva a la felicidad. Para Pascal no hay un neutro, sino que todo es elección: uno es dueño de su vida aunque no quiera, por esto hace la analogía con una apuesta. Porque creer en dios promete el cielo, la inmortalidad. Es apostar desde nuestra finitud por lo infinito: no hay nada que perder en esto para la razón, puesto que siempre se elige, es necesario, y no se pierde lo que no se tiene y jamás existe. La apuesta requiere fe, y no demostraciones – Pascal considera que no se puede demostrar la existencia de dios.. pero tampoco se puede refutar. Entonces lo mejor y más prudente es apostar por dios, sentir su presencia, no razonarlo como fundamento o principio, sino sentirlo. De aquí la dualidad entre corazón – razón, cuya relación es necesaria retroalimentaria, complementaria.’
Venden maca en carretillas, la envidia del Jefe Imbecil. Y CD’s, y fotostáticas como pan caliente. Los cachimbos llegan emocionados y sin cabello los menos.
Varios hacen la cola para el desayuno. Otros simplemente lo obviamos todo y pasamos a tubos. Los jardines están llenos de rocío. Algunos verdecitos merodean, con carretillas y mangueras, con sus botas de hule y sus miradas desaprobatorias. A esas horas los tubos suelen estar vacíos. Pero esta vez me encontré con Daniel Pastel.
-Buscando pavas, compadre, los frutos de la pachamama. Uno nunca sabe lo que le espera.
Y que cierto era. Porque yo mismo no sabia lo que me esperaba. Si las clases de griego, mejor era ir apolíneo, si acaso las otras, yo espero, prefiero tostarme esperando al sol.
7. Explique la apuesta de Pascal por Dios
‘La conciencia humana es tal que permite pensar en la posibilidad de dios. Incluso de un dios de amor, como el cristiano, cuya providencia nos lleva a la felicidad. Para Pascal no hay un neutro, sino que todo es elección: uno es dueño de su vida aunque no quiera, por esto hace la analogía con una apuesta. Porque creer en dios promete el cielo, la inmortalidad. Es apostar desde nuestra finitud por lo infinito: no hay nada que perder en esto para la razón, puesto que siempre se elige, es necesario, y no se pierde lo que no se tiene y jamás existe. La apuesta requiere fe, y no demostraciones – Pascal considera que no se puede demostrar la existencia de dios.. pero tampoco se puede refutar. Entonces lo mejor y más prudente es apostar por dios, sentir su presencia, no razonarlo como fundamento o principio, sino sentirlo. De aquí la dualidad entre corazón – razón, cuya relación es necesaria retroalimentaria, complementaria.’
miércoles, 7 de abril de 2010
90. #Antena en la mañana
Gritar como un radio y resucitar. Cantar que todo es broma. Y fluyen mientras los misiles en el medio oriente, y no hay mente capaz de interceptarlos y desarmarlos. Y si las máquinas rusas ya tienen semejante potencial, se lo reservan. Y qué decir de la India. Si el Dalai Lama busca dólares. Si todas las ciudades de piedra son centros turísticos. Gringos vestidos de camisetas de colores y botines de explorador. Cientos de cámaras fotográficas de todos los modelos. El canal del descubrimiento.
Grito como una explosión, y no redime. La redención es otra red de ilusiones. Grito como el de un pasajero de combi: ¡BAJA! ¡BAJA! – baja, baja esquina.
¡Es más efectivo!
Grito como una explosión, y no redime. La redención es otra red de ilusiones. Grito como el de un pasajero de combi: ¡BAJA! ¡BAJA! – baja, baja esquina.
¡Es más efectivo!
martes, 6 de abril de 2010
89. Ynyección de aceite de epopeya.
Vamos navegando. Por el contrabando.
A ver si te encuentran (jamás lo harán) [Llevas meses navegando]
Alicia encadenada pregunta: Oh, señor, ¿es esto una prueba? ¿Fue divertido crearnos?
¡Despierta lejos de todos! Próximo destino. Las islas de San Pedro.
RITUAL FRENTE AL CACTO
Señor vómito mío. Verde Asunción. Virgen hereditaria. Sal de los mares.
Este es el veneno de la Virgen Corchisa. Libérenla
Me inyecto
Dios verde. Guardián Cabeza de Perro. Destructores todos.
Este es el veneno que supuran mis llagas en un repetir jugoso: no les temo.
Me inyecto.
Hermanos de Rojo Perpetuo. Difusión de ondas celestes, palatinas. Daniel Alcides Carrión. Esta es la droga que concentra mi vida y conciencia en una sola inyección. Devuélvanmela.
Me inyecto.
A ver si te encuentran (jamás lo harán) [Llevas meses navegando]
Alicia encadenada pregunta: Oh, señor, ¿es esto una prueba? ¿Fue divertido crearnos?
¡Despierta lejos de todos! Próximo destino. Las islas de San Pedro.
RITUAL FRENTE AL CACTO
Señor vómito mío. Verde Asunción. Virgen hereditaria. Sal de los mares.
Este es el veneno de la Virgen Corchisa. Libérenla
Me inyecto
Dios verde. Guardián Cabeza de Perro. Destructores todos.
Este es el veneno que supuran mis llagas en un repetir jugoso: no les temo.
Me inyecto.
Hermanos de Rojo Perpetuo. Difusión de ondas celestes, palatinas. Daniel Alcides Carrión. Esta es la droga que concentra mi vida y conciencia en una sola inyección. Devuélvanmela.
Me inyecto.
lunes, 5 de abril de 2010
88. Prepárate para los tubos.
Lince, ciudad de Lima. Otoño fresco. Una ciudad sin gentes. Esa fue su condición para entrar en el sueño. Tenía una caperuza marrón que la disimulaba entre los árboles y las hojas amarillas. Además cargaba una canasta, y se paseaba casi danzando entre los árboles, sola.
CONTROL. Despierto en mi cama, no tengo sueño. Me levanto y me encamino hacia las persianas, y miro por entre ellas. Ahí está, la veo. Dejo el cuarto y bajo del edificio corriendo para encontrarla. Me era desconocido entonces el motivo por el cual no había gente en la ciudad, ni animales. Solo ella y yo. Me acerqué más.
-Ola
-Hola. No nos vemos hace muchos sueños.
-No nos vemos hace muchas vidas.
-Hay algo de vida aquí, también-Diciendo esto me acercó su canasto. Estaba hecho de mimbres, y tenía algunos hongos verde-grisáceos en él. Y empezamos a pasearnos buscando más. Y hablábamos poco, pero todo era dulce en su voz. ¿En qué momento se fue? Su caperuza llevaba estampada una insignia: su insignia. Al igual que la guardiana turquesa, también cargaba un símbolo. En ella era un estandarte colgando de la lanza.
-Se te va a presentar alguien en el futuro, y debes tener mucho cuidado.
-Y porqué me dices esto, si estoy aquí contigo? Todo va a estar bien.
-Lo digo porque soy tu amiga.. y te amo, pero no estaré entonces.
-Te volveré a ver?
Prepárate para los tubos.
CONTROL. Despierto en mi cama, no tengo sueño. Me levanto y me encamino hacia las persianas, y miro por entre ellas. Ahí está, la veo. Dejo el cuarto y bajo del edificio corriendo para encontrarla. Me era desconocido entonces el motivo por el cual no había gente en la ciudad, ni animales. Solo ella y yo. Me acerqué más.
-Ola
-Hola. No nos vemos hace muchos sueños.
-No nos vemos hace muchas vidas.
-Hay algo de vida aquí, también-Diciendo esto me acercó su canasto. Estaba hecho de mimbres, y tenía algunos hongos verde-grisáceos en él. Y empezamos a pasearnos buscando más. Y hablábamos poco, pero todo era dulce en su voz. ¿En qué momento se fue? Su caperuza llevaba estampada una insignia: su insignia. Al igual que la guardiana turquesa, también cargaba un símbolo. En ella era un estandarte colgando de la lanza.
-Se te va a presentar alguien en el futuro, y debes tener mucho cuidado.
-Y porqué me dices esto, si estoy aquí contigo? Todo va a estar bien.
-Lo digo porque soy tu amiga.. y te amo, pero no estaré entonces.
-Te volveré a ver?
Prepárate para los tubos.
domingo, 4 de abril de 2010
87. ~~ Y te hundiste en el mar.
¿Por qué lo hiciste? El mar es helado y oscuro, y no tiene peces. Casi no puedo ver, casi no respiro. ¿voy a morir finalmente?
-No vas a morir jamás
-¿Por qué me hablas así?
-¡###### ########## ##############! ¿######## ########### ###################!
-Tú####### ################## ############## ##########.
-Eres un necio y un insensato. ############ ########## ############################.
-¿Por qué ya nadie guarda de mi?
-Porque creciste y mutaste.Ahora tu amiga muy amada espera. Oíste la voz del padre. ‘Cuídala’ Fue más que una orden, una invitación, un consejo. ¿También desobedecerás esta vez? – La guardiana hablaba sin respirar, con su cuerpo turquesa, lanza en mano, y botas de coral. Su casco era alto y terminaba en una cuña, nada que dejaba ver de ella sino el sinuoso contorno de su cuerpo, en ese traje que parecía hecho de piel fresca de delfín
-############ ############# ######## ########
-############ ############# ######## ######## traidor. ¿Hasta donde llegará tu insensatez? ############ ############# ######## ########. ############ ############ ############# ######## ########.
La guardiana salto y desapareció en las alturas. Mi cuerpo seguía inmovilizado. Comenzó a sangrar por todos lados, y fue desmoronándose. Respirar ya no era importante. Pronto llegó luz de la superficie y peces pequeños que se comían mis trozos. Yo ya no era nadie.
-No vas a morir jamás
-¿Por qué me hablas así?
-¡###### ########## ##############! ¿######## ########### ###################!
-Tú####### ################## ############## ##########.
-Eres un necio y un insensato. ############ ########## ############################.
-¿Por qué ya nadie guarda de mi?
-Porque creciste y mutaste.Ahora tu amiga muy amada espera. Oíste la voz del padre. ‘Cuídala’ Fue más que una orden, una invitación, un consejo. ¿También desobedecerás esta vez? – La guardiana hablaba sin respirar, con su cuerpo turquesa, lanza en mano, y botas de coral. Su casco era alto y terminaba en una cuña, nada que dejaba ver de ella sino el sinuoso contorno de su cuerpo, en ese traje que parecía hecho de piel fresca de delfín
-############ ############# ######## ########
-############ ############# ######## ######## traidor. ¿Hasta donde llegará tu insensatez? ############ ############# ######## ########. ############ ############ ############# ######## ########.
La guardiana salto y desapareció en las alturas. Mi cuerpo seguía inmovilizado. Comenzó a sangrar por todos lados, y fue desmoronándose. Respirar ya no era importante. Pronto llegó luz de la superficie y peces pequeños que se comían mis trozos. Yo ya no era nadie.
sábado, 3 de abril de 2010
86. ~ Página de desgracia.
Un día parece desmoronarse. Ligeramente se destroza. Se caen las paredes temblorosas, los adornos instalados también se caen, y se quiebran en el suelo. Hechos pedazos, siguen vibrando como finas porcelanas y sus emisiones me transtornan. No lo resisto más y caigo al suelo, tratando de taparme los oídos, pero esas ondas vibran a través de mí y no puedo escapar a ellas. Pienso que es el fin, que podría colapsar, tener un aneurisma si todo se sigue acumulando así. La gente camina con paciencia dominical por las calles, y una señora con su perrito pasean muy por cerca de mí. Si apenas la dama pasa su bastón por encima mío, para no pisarme. Estoy hecho mugres, no se porqué colapso. No se porqué caen los muros. ¿Por qué se desmorona el día? Sigue vibrando toda mi cabeza. Trato de levantarme del piso. Es difícil. Camino como cojeando un poco, casi arrastrándome. Estoy cerca del edificio dorado, centro de los fans del Dragón. Cruza la maldita avenida una y otra vez. Hay demasiados carros. El cielo tiene un rojo dominante. No tengo recuerdos. Tengo frente a mi una vieja casa destruida y abandonada. Las putas y los pasteleros la frecuentan. Apesta horrible. Llega el viento de más lejos, aleja el caucho de mi, y traen el olor de gasolina fresca y volátil. Decidiría incendiarme, y acabar con esto. Tengo suerte de no estar con hambre, pero me pesa el cuerpo. Hay una clínica cerca: no será buena idea caer por ahí. He de cruzar otra vez, y volver, en sentido contrario, a verdes más extensos. Con árboles.
Camino.. es rastroso caminar. Pronto una patrulla azul me detecta, pasa cerca de mí, me observa, y habla por radio. Pasa lentamente. ¿qué quiere de mi? Se aleja, desaparece. Yo también desaparezco. Mis pasos no hacen más ruido, las vibraciones han cesado. Ya no tengo sombra. Ya no estoy ahí. No estoy en ninguna parte, pero puedo ver. Puedo oir. Pero se oye diferente. Es amorfo. Todo a la vez, todo un sonido, y no muchas fuentes distintas.
Floto.. me desplazo hasta los árboles. El verde es precioso. Las hojas doradas rechinan caídas al suelo como metal. Los hombres las pisan y se oye el estruendo terrible de su derrumbe. Ligeramente se destrozan y se quiebran en el suelo. Busco volando los baños y paso sin pagar y sin ser visto. Quiero verme en el espejo, y éste estalla hecho pedazos cuando lo miro, pero ya no puedo verme otra vez, pies, manos, cabello, todo eso.
Saco la jeringa más usada del día y con mano firme la clavo en el vial para recargarla de droga. “Usar una vez y destruir” está ya ilegible en la jeringa por el uso. Sacudo las pequeñas burbujas, y me coloco en cuclillas. Las venas están tensas y las pincho hasta que la sangre invade el contenedor. Aprieto. Cada instante es delicioso y perfecto. Es reconfortante y volátil. Es etéreo y efímero, pero intenso e irremplazable.
¿Qué más hace? Un hilo de sangre se derrama por el brazo. Sangre brillante, diamantina. ¿Y a dónde va? Se derrama por el suelo, y goteando, hace un camino que yo sigo indiscretamente y sin dudar. Ahora, al salir del baño, la gente sí me mira, y me mira raro. Y yo sigo a la sangre, pero los demás no lo entienden. La sangre me lleva hasta una banca, quiere que me siente y descanse, y así lo hice.
Camino.. es rastroso caminar. Pronto una patrulla azul me detecta, pasa cerca de mí, me observa, y habla por radio. Pasa lentamente. ¿qué quiere de mi? Se aleja, desaparece. Yo también desaparezco. Mis pasos no hacen más ruido, las vibraciones han cesado. Ya no tengo sombra. Ya no estoy ahí. No estoy en ninguna parte, pero puedo ver. Puedo oir. Pero se oye diferente. Es amorfo. Todo a la vez, todo un sonido, y no muchas fuentes distintas.
Floto.. me desplazo hasta los árboles. El verde es precioso. Las hojas doradas rechinan caídas al suelo como metal. Los hombres las pisan y se oye el estruendo terrible de su derrumbe. Ligeramente se destrozan y se quiebran en el suelo. Busco volando los baños y paso sin pagar y sin ser visto. Quiero verme en el espejo, y éste estalla hecho pedazos cuando lo miro, pero ya no puedo verme otra vez, pies, manos, cabello, todo eso.
Saco la jeringa más usada del día y con mano firme la clavo en el vial para recargarla de droga. “Usar una vez y destruir” está ya ilegible en la jeringa por el uso. Sacudo las pequeñas burbujas, y me coloco en cuclillas. Las venas están tensas y las pincho hasta que la sangre invade el contenedor. Aprieto. Cada instante es delicioso y perfecto. Es reconfortante y volátil. Es etéreo y efímero, pero intenso e irremplazable.
¿Qué más hace? Un hilo de sangre se derrama por el brazo. Sangre brillante, diamantina. ¿Y a dónde va? Se derrama por el suelo, y goteando, hace un camino que yo sigo indiscretamente y sin dudar. Ahora, al salir del baño, la gente sí me mira, y me mira raro. Y yo sigo a la sangre, pero los demás no lo entienden. La sangre me lleva hasta una banca, quiere que me siente y descanse, y así lo hice.
viernes, 2 de abril de 2010
85. #y volvió a inyectarse droga.
..la posibilidad de quedarse estancado en un mundo. ¡cuando todo fluye! ¡sólo que no te das cuenta!
Actuar y producir, o la inmutabilidad meditabunda: el pensamiento desde el sujeto trascendental. Produce la mercancía, el dinero, y luego algo diferente – una economía de consumo “natural”.
Otra forma. Invertir dinero en la producción en general, y tendremos un mundo más enriquecido. Así el “progreso” moderno o el desarrollo de esencias en el pensamiento, resultan emparentados: industria de las esencias.
Y a otra cosa, mariposa.
Hipótesis violentista: las drogas jodieron la música. Pero es más suave pensar que en efecto ambas cosas están comprometidas.
Actuar y producir, o la inmutabilidad meditabunda: el pensamiento desde el sujeto trascendental. Produce la mercancía, el dinero, y luego algo diferente – una economía de consumo “natural”.
Otra forma. Invertir dinero en la producción en general, y tendremos un mundo más enriquecido. Así el “progreso” moderno o el desarrollo de esencias en el pensamiento, resultan emparentados: industria de las esencias.
Y a otra cosa, mariposa.
Hipótesis violentista: las drogas jodieron la música. Pero es más suave pensar que en efecto ambas cosas están comprometidas.
jueves, 1 de abril de 2010
84. PAZ.
“Noción de Intersubjetividad: horizonte de amor/odio. No hay topos uranos.” Alors, odio de ciertos tipos de intelectualidad, limitación del pensamiento. (piénsese peruanamente, brasileramente, en “fascismo intelectual chauvinista”). Mejor, piénsese en un set de televisión donde fluye la emoción y el sentimiento en la privacidad de los ojos, donde todos responden en privado. Y al mirar la cámara, preparó su mirada, o vino con la cola abajo, relajado. Al ojo de dios todos miran distinto.
¡Forja de relaciones NO de subsistencia! “seria.. jaja.. suicida”
Importantes signos de relación, reflexión.
Nacionalidad mediáticamente simbolizada, conflicto por el tráfico de imágenes, lucha representacionista. Vuelta al deleite esteta con el ego.
Un exaltado una vez dijo:
“¿¡QUIERES QUE TE DIGA LA VERDAD!?” Yo puedo imaginar que voz se corresponde estéticamente con la frase. Por ejemplo, tomemos a un inglés. Burgués, de familia e hijos. Tirano. Hijos ilusorios de droga. Naves, se suben a los barcos. Acometen piratería frente a las otras naciones – conflictos con las balas. Y tienen pensamientos con las balas: “la balacera es intersubjetiva, las balas son objetivas”. Y ellos, felices entre las balas, o la balacera, sueltan un ¡Ayayay!
¡Forja de relaciones NO de subsistencia! “seria.. jaja.. suicida”
Importantes signos de relación, reflexión.
Nacionalidad mediáticamente simbolizada, conflicto por el tráfico de imágenes, lucha representacionista. Vuelta al deleite esteta con el ego.
Un exaltado una vez dijo:
“¿¡QUIERES QUE TE DIGA LA VERDAD!?” Yo puedo imaginar que voz se corresponde estéticamente con la frase. Por ejemplo, tomemos a un inglés. Burgués, de familia e hijos. Tirano. Hijos ilusorios de droga. Naves, se suben a los barcos. Acometen piratería frente a las otras naciones – conflictos con las balas. Y tienen pensamientos con las balas: “la balacera es intersubjetiva, las balas son objetivas”. Y ellos, felices entre las balas, o la balacera, sueltan un ¡Ayayay!
miércoles, 31 de marzo de 2010
83. #Clasismo en pensamiento anacronista
Puede existir un odio tal que necesitó de 2 envidias camufladas y violadas para destruir la capacidad de crítica, o de sabotear las ganas de conocer un poquito más, ni un bit.
ERGO, tengo la mente es-tropeada, como decía en la combi. ¡Qué combi! Era grande y verde, era la 073A – DRAGON y me llevaba al infierno. Iba la mente toda estropeada, saltando de un tropos a otro.
Los estropeados no son trascendentales, sino los que han desarrollado el salto aristotélico, y viven haciendo el mundo a su imagen y semejanza – desde los empresarios ‘visionarios’ hasta los músicos.
No. No hay razón esencial (dice), no habrá, pues, una clase trascendental.
Estas emergencias siguen la tiranía de sus deseos. Es apología del mundo burgués y violencia contra éste. OJO aquí es el salto con el ojo de dios.
TIP: cuando mires a quienes no conoces, otorga el beneficio de mirar con los ojos del dios local. Es como la 3ª precaución cartesiana.
Solipsismo por desconfianza y escepticismo en rigor. Es posible y doloroso.
Pero
Si no es trascendental la clase drogadicta, mejor. Si la droga no GARANTIZA la tenencia de lo divino en el individuo, ¿luego lo hace esto ridículo? ¿profano? Le hace perder el aura. Hablando como el PAPA, desde lejos, para transmitir respuestas a la estructura logico-gramatical del “verdaderamente” divino PAPA, y yo, o el Cerebro de Marcus. O mejor, como lo dijo mi viejo amigo LO3: “dios salva a todos los drogadictos” (y aplaudía, cagándose de risa, como quien dice “ampay me salvo”)
Pero
Personas que nacen para ser señores, y otros que nacen para ser esclavos. Decir que alguien nace-para era entonces profanidad. Ahora la teoría genética puede señalar parecidos a nuestras ordinarias descripciones, siempre guardando la distancia apropiada, para que los sentimientos no intervengan al conocimiento, ni la necesidad siquiera, si lo que buscamos es el equilibrio.
Husserl: desquiciar de la filosofía como la actividad transparente; asumimos que aún hay sentimientos en juego. No vamos a extendernos en ello, pero.. hace falta sellar la mente, como hacen con las obras fuera: bloquean las calles y todo eso. YO y TODO ESO, infiltrados. El desafío de la razón fue vencer el anacronismo. Acabar con toda forma de discurso sagrado.
¿Patria? ¿Hombre? ¿Dios?
¡¿QUÉ HACES, MAN?! Aquí, extinguiendo las últimas llamas del cristianismo.
Burgueses y proletarios de todo el mundo. Regresen al polemós. Valoren la filosofía. Tienen aquí una meta de la voluntad, porque otras potencias explotaban. Los ‘razonables’ los pacientes y sedientos racionales, bebiendo delicadamente y anticipándose a su propio girar. Los PROLETARIOS de hoy viviendo a la velocidad de los burgueses: resulta sumamente cómico que lo hagan. Así con todas las lecturas sobre la protección en refugios para bombas atómicas – música retro, caras sonrientes, imágenes de progreso (todos muy bien vestidos, niñitos entrando con globos en la cueva entre música y alegorías militares. Todo bajo un supuesto de paz nacional pero tensión termoglobal. Aire acondicionado: desgarramiento pulmonar.
Así entro y estaba este ambiente de aire acondicionado, y todos trabajaban respirando muy poco inmóviles
-AJ. ¿Aire acondicionado? ¿pero no lo sientes? (cara de padecimiento) Si ya no es como estar en el Jockey Plaza, o la Universidad de Lima.
-¿pero no lo sientes? Porque esto, yo siento, te desgarraría los pulmones.
ERGO, tengo la mente es-tropeada, como decía en la combi. ¡Qué combi! Era grande y verde, era la 073A – DRAGON y me llevaba al infierno. Iba la mente toda estropeada, saltando de un tropos a otro.
Los estropeados no son trascendentales, sino los que han desarrollado el salto aristotélico, y viven haciendo el mundo a su imagen y semejanza – desde los empresarios ‘visionarios’ hasta los músicos.
No. No hay razón esencial (dice), no habrá, pues, una clase trascendental.
Estas emergencias siguen la tiranía de sus deseos. Es apología del mundo burgués y violencia contra éste. OJO aquí es el salto con el ojo de dios.
TIP: cuando mires a quienes no conoces, otorga el beneficio de mirar con los ojos del dios local. Es como la 3ª precaución cartesiana.
Solipsismo por desconfianza y escepticismo en rigor. Es posible y doloroso.
Pero
Si no es trascendental la clase drogadicta, mejor. Si la droga no GARANTIZA la tenencia de lo divino en el individuo, ¿luego lo hace esto ridículo? ¿profano? Le hace perder el aura. Hablando como el PAPA, desde lejos, para transmitir respuestas a la estructura logico-gramatical del “verdaderamente” divino PAPA, y yo, o el Cerebro de Marcus. O mejor, como lo dijo mi viejo amigo LO3: “dios salva a todos los drogadictos” (y aplaudía, cagándose de risa, como quien dice “ampay me salvo”)
Pero
Personas que nacen para ser señores, y otros que nacen para ser esclavos. Decir que alguien nace-para era entonces profanidad. Ahora la teoría genética puede señalar parecidos a nuestras ordinarias descripciones, siempre guardando la distancia apropiada, para que los sentimientos no intervengan al conocimiento, ni la necesidad siquiera, si lo que buscamos es el equilibrio.
Husserl: desquiciar de la filosofía como la actividad transparente; asumimos que aún hay sentimientos en juego. No vamos a extendernos en ello, pero.. hace falta sellar la mente, como hacen con las obras fuera: bloquean las calles y todo eso. YO y TODO ESO, infiltrados. El desafío de la razón fue vencer el anacronismo. Acabar con toda forma de discurso sagrado.
¿Patria? ¿Hombre? ¿Dios?
¡¿QUÉ HACES, MAN?! Aquí, extinguiendo las últimas llamas del cristianismo.
Burgueses y proletarios de todo el mundo. Regresen al polemós. Valoren la filosofía. Tienen aquí una meta de la voluntad, porque otras potencias explotaban. Los ‘razonables’ los pacientes y sedientos racionales, bebiendo delicadamente y anticipándose a su propio girar. Los PROLETARIOS de hoy viviendo a la velocidad de los burgueses: resulta sumamente cómico que lo hagan. Así con todas las lecturas sobre la protección en refugios para bombas atómicas – música retro, caras sonrientes, imágenes de progreso (todos muy bien vestidos, niñitos entrando con globos en la cueva entre música y alegorías militares. Todo bajo un supuesto de paz nacional pero tensión termoglobal. Aire acondicionado: desgarramiento pulmonar.
Así entro y estaba este ambiente de aire acondicionado, y todos trabajaban respirando muy poco inmóviles
-AJ. ¿Aire acondicionado? ¿pero no lo sientes? (cara de padecimiento) Si ya no es como estar en el Jockey Plaza, o la Universidad de Lima.
-¿pero no lo sientes? Porque esto, yo siento, te desgarraría los pulmones.
martes, 30 de marzo de 2010
82. #CAUSACHUN HIJOS DE PUTA: COGITO DE LOS OJOS DE DIOS
-ORGANISMA PRESENTA RELACIONES FUNCIONALES ESENCIALES
VS
ORGANISMA COMO UNA RESULTANTE DE CONTROL.
Profesor Ballón: “Marx mira con los ojos de la sociedad. NADIE MIRA DESDE LOS OJOS DE DIOS.”- ¿ésta es la caída en la conciencia naturalista? Ergo, el hombre es social por naturaleza, y Aristóteles.. que contemplaba.. y lograba el nous.. ops, y tenemos una seria contradicción, entre los antiguos y los modernos.
Apelando a esta naturalidad el discurso racionalista pretende romper el discurso de la tradición metafísica – y ésta es la naturaleza cruel que dice Nietzsche, una falacia más para justificar al héroe, al niño, etc – y todo por un momento más de subsistencia / excedencia.
Como todos nosotros los adictos haciendo lo imposible por una dosis más.
Excelencia: he mirado con los ojos de dios. Si otros saben leer, leen divinidad. ES inaceptable vivir/morir así. No cabe un mismo lugar para la voluntad y sus manifestaciones.
Bien, puede decirse de la voluntad como el Uno. Esta visión está más alineada con Hegel, Heidegger y Husserl: la voluntad impersonal en dios que impele. Recuerden a Husserl que separa TODA la fenomenología de la teología. ¡Está loco!
Una visión purificada de las negaciones, producto del conflicto de los sentimientos románticos alemanes. ¿Es que ya esta suficientemente clara la dominancia de la gravedad en este caso?
La burocratización es la costra resultante de la intervención cognoscitiva en la lógica del estado. Fue una normal resultante: el salto de la racionalidad cuando todas las subjetividades habíanse hartado de la vida mística, mistificante. O de la fuerza bruta.
//. Imperio Negro del estado de necesidad de la muerte. Carnavales mineros. Yunsa, y mucho alcohol. Real Hiperviolencia explícita. Múltiples destructores maracanados. Lujo gozoso de anidamiento, pericia vil y cruel.
Distinguida investigación acanelada. La autoridad es el principio del conocimiento. Devastados campos de conocimiento (y de cultivos), tierras bombardeadas. Gusanos chacchadores modificados genéticamente. Liberalismo económico que entra aquí con carta blanca.
VS
ORGANISMA COMO UNA RESULTANTE DE CONTROL.
Profesor Ballón: “Marx mira con los ojos de la sociedad. NADIE MIRA DESDE LOS OJOS DE DIOS.”- ¿ésta es la caída en la conciencia naturalista? Ergo, el hombre es social por naturaleza, y Aristóteles.. que contemplaba.. y lograba el nous.. ops, y tenemos una seria contradicción, entre los antiguos y los modernos.
Apelando a esta naturalidad el discurso racionalista pretende romper el discurso de la tradición metafísica – y ésta es la naturaleza cruel que dice Nietzsche, una falacia más para justificar al héroe, al niño, etc – y todo por un momento más de subsistencia / excedencia.
Como todos nosotros los adictos haciendo lo imposible por una dosis más.
Excelencia: he mirado con los ojos de dios. Si otros saben leer, leen divinidad. ES inaceptable vivir/morir así. No cabe un mismo lugar para la voluntad y sus manifestaciones.
Bien, puede decirse de la voluntad como el Uno. Esta visión está más alineada con Hegel, Heidegger y Husserl: la voluntad impersonal en dios que impele. Recuerden a Husserl que separa TODA la fenomenología de la teología. ¡Está loco!
Una visión purificada de las negaciones, producto del conflicto de los sentimientos románticos alemanes. ¿Es que ya esta suficientemente clara la dominancia de la gravedad en este caso?
La burocratización es la costra resultante de la intervención cognoscitiva en la lógica del estado. Fue una normal resultante: el salto de la racionalidad cuando todas las subjetividades habíanse hartado de la vida mística, mistificante. O de la fuerza bruta.
//. Imperio Negro del estado de necesidad de la muerte. Carnavales mineros. Yunsa, y mucho alcohol. Real Hiperviolencia explícita. Múltiples destructores maracanados. Lujo gozoso de anidamiento, pericia vil y cruel.
Distinguida investigación acanelada. La autoridad es el principio del conocimiento. Devastados campos de conocimiento (y de cultivos), tierras bombardeadas. Gusanos chacchadores modificados genéticamente. Liberalismo económico que entra aquí con carta blanca.
sábado, 27 de marzo de 2010
81. #San Marcos. Un Aislamiento y Bastión de Recuerdos.
¡COLOR AZUL! Finalmente un lapicero empieza a escribir. No. Inicialmente, determinación del error: su causa fue la espera [todas las pelusas se desvanecieron] – ESO lo dijo el UNO, el Oráculo o –así está escrito- todos los filósofos experimentan su sociabilidad en la prueba y forja de amistades.
Creo que llegué a este estado de ultraviolencia impulsiva. El estado fisiológico para los amigos, los médicos, etc. Todo lo pensado desbordado, todo es pensamiento rebasado, y sin embargo, serenidad.
El oído y la apertura a los sentidos de paz para las buenas relaciones. HIJOS DE PUTA.
“no tienes idea
de lo que escribo
pero lo sabes”
A este le alegra el conocimiento. Hay que dejar irle – laisser aller.
¿Un dejarse llevar dentro de la práctica del conocimiento? También le alegran la retención de palabras sueltas en un mínimo flujo de matices para aclarar la situación. INFLUENCIAN PSICOLÓGICAMENTE, TODOS ESTOS CUERPOS NOCIVOS PARA EL EGO: UTILIZACIÓN DE PALABRAS NO ACADÉMICAS. LA LENGUA RELAJADA BLA, BLA, BAS CAUSACHUM.
Creo que llegué a este estado de ultraviolencia impulsiva. El estado fisiológico para los amigos, los médicos, etc. Todo lo pensado desbordado, todo es pensamiento rebasado, y sin embargo, serenidad.
El oído y la apertura a los sentidos de paz para las buenas relaciones. HIJOS DE PUTA.
“no tienes idea
de lo que escribo
pero lo sabes”
A este le alegra el conocimiento. Hay que dejar irle – laisser aller.
¿Un dejarse llevar dentro de la práctica del conocimiento? También le alegran la retención de palabras sueltas en un mínimo flujo de matices para aclarar la situación. INFLUENCIAN PSICOLÓGICAMENTE, TODOS ESTOS CUERPOS NOCIVOS PARA EL EGO: UTILIZACIÓN DE PALABRAS NO ACADÉMICAS. LA LENGUA RELAJADA BLA, BLA, BAS CAUSACHUM.
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